( فنبذتها ) « 1 » [ في طه ] « 2 » ( وإني عذت بربي ) « 3 » [ في حم المؤمن والدخان ] « 4 » ، [ وافقهم ] « 5 » أبو جعفر في عذت وأظهر ذلك الباقون . وأظهر ابن كثير وحفص ورويس ( اتخذتم وأخذتم ) [ واتخذت ولتخذت وما ] « 6 » كان مثله من لفظه وأدغم ذلك الباقون . وأظهر ابن كثير وورش وهشام وأبو جعفر ( يلهث ذلك ) « 7 » واختلف عن قالون فبالإدغام قرأ على أبي الحسن من جميع طرقه وبالإظهار [ على أبي الفتح ] « 8 » من قراءته على عبد الباقي وأدغم ذلك الباقون ، وأدغم أبو عمرو الراء الساكنة في اللام نحو قوله [ تعالى ] « 9 » : ( نغفر لكم واصبر لحكم ربك ) « 10 » وشبهه بخلاف [ عن ] « 11 » أهل العراق في ذلك . وحدثنا محمد بن أحمد بن علي « 12 » قال [ حدثنا ] « 13 » ابن مجاهد عن أصحابه عن اليزيدي عن أبي عمرو بالإدغام « 14 » ولم يذكر خلافا ولا اختيارا وبه قرأ على أبي

--> ( 1 ) طه / 96 . ( 2 ) زيادة من : ق . ( 3 ) غافر / 27 والدخان / 20 . ( 4 ) زيادة من : ق . ( 5 ) ط ، ق : ووافقهم . ( 6 ) ق : وأخذت ولتخذت . ك : وأخذت ولتخذت وما ، ط : واتخذت ومن مواضع هذه الكلمات : أفاتخذتم [ الرعد : 16 ] وأخذتم [ آل عمران : 81 ] اتّخذت [ الشعراء : 29 ] ، لتّخذت [ الكهف : 77 ] . ( 7 ) من سورة الأعراف / 176 . ( 8 ) لم ترد هذه العبارة في : ل . ( 9 ) ليست في : ك . ( 10 ) الأعراف / 161 والطور / 48 . ( 11 ) ط ، ق ، ك : بين . ( 12 ) هو ابن مسلم الكاتب . تقدمت ترجمته ص 135 . ( 13 ) لم ترد هذه الكلمة في : ل . ( 14 ) المقروء به للسوسي الإدغام فقط في هذا الباب وللدوري الإدغام والإظهار . ر : سراج القارئ / 100 .